Между тем царь Антиох, про­ходя верхние области, услы­шал, что есть в Персии город Елимаис, славящийся богат­с­т­во­м, серебром и золотом,

и в нем – храм, весьма богатый, и есть там золотые по­кровы, брони и оружия, которые оставил там Александр, сын Филиппа, царь Македонский, – первый, воцарив­шийся над Еллинами.

И он при­шел и старал­ся взять этот город и ограбить его, но не мог, по­тому что намере­ние его стало извест­но жителям города.

Они поднялись про­тив него войною, и он обратил­ся в бег­с­т­во и ушел оттуда с великою скорбью, чтобы отправиться в Вавилон.

Тогда при­шел некто к нему в Персию с известием, что ополче­ния, ходив­шие в землю Иуды, обращены в бег­с­т­во­,

что Лисий ходил с сильным войском впереди всех, но был по­ражен Иудеями, и они усилились и оружием, и войском, и многими добычами, которые взяли от по­ражен­ных ими войск,

и что они раз­рушили мерзость, которую он воз­двиг над жертвен­ником в Иерусалиме, а святилище по-прежнему обнесли высокими стенами, также и Вефсуру, город его.

Когда царь услы­шал слова сии, сильно испугал­ся и встревожил­ся, упал на по­стель и впал в изнеможе­ние от печали, что не сбылось так, как он желал.

И много дней про­был он там, ибо возобновлялась в нем сильная печаль; он думал, что умирает.

И созвал он всех друзей сво­их и сказал им: удалил­ся сон от глаз мо­их, и я изнемог сердцем от печали.

И сказал я в сердце моем: до какой скорби дошел я и до какого великого смуще­ния, в котором нахожусь теперь! А был я по­лезен и любим во владыче­с­т­ве моем.

Теперь же я во­с­по­минаю о тех злодеяниях, которые я совершил в Иерусалиме, и как взял все находив­шиеся в нем золотые и серебряные сосуды и по­сылал истреблять обита­ю­щих в Иудее напрасно.

Теперь я по­знаю?, что за это по­стигли меня эти беды, – и вот, я по­гибаю от великой печали в чужой земле.

И при­звал он Филиппа, одного из друзей сво­их, и по­ставил его правителем над всем цар­с­т­во­м сво­им;

и дал ему венец и царскую одежду свою и перстень, чтобы он руководил Антиоха, сына его, и воспитывал его для цар­с­т­во­вания.

И умер царь Антиох в сто сорок девятом году.

Когда Лисий узнал, что царь умер, то по­ставил вместо него на цар­с­т­во сына его, Антиоха, которого воспитывал в юности его, и назвал его именем Евпатора.

Между тем находив­шиеся в крепости теснили Израиля вокруг святилища и всегда старались делать ему зло, а язычникам служить опорою;

тогда Иуда решил выгнать их и созвал весь народ, чтобы осадить их.

Все собрались и осадили их в сто пятидесятом году, и устро­ил он про­тив них стрелометатель­ные орудия и машины.

Но некоторые из осажден­ных вышли, и к ним при­стали некоторые из нечестивых Израильтян;

и по­шли они к царю и сказали: доколе ты не сделаешь суда и не отмстишь за братьев наших?

Мы согласились служить отцу твоему и ходить по заповедям его и следо­вать по­веле­ниям его;

а сыны народа нашего осадили крепость и за то чуждают­ся нас, и кого из нас находят, умерщвляют, и имущества наши расхищают,

и не на нас только про­стерли они руку, но и на все пред­елы наши.

И вот, теперь осадили они крепость в Иерусалиме, чтобы овладеть ею, а святилище и Вефсуру укрепили.

Если ты не по­спешишь пред­упредить их, то они сделают больше этого, и тогда ты не в силах будешь удержать их.

Услы­шав это, царь раз­гневал­ся и собрал всех друзей сво­их и начальников войска своего и начальников кон­ницы;

пришли к нему и из других царств и с морских островов войска наемные,

так что число войск его было: сто тысяч пеших, двадцать тысяч всадников и тридцать два слона, при­учен­ных к войне.

И про­шли они через Идумею и расположились станом про­тив Вефсуры, и сражались много дней и устро­или машины; но те сделали вылазку и сожгли их огнем и сраз­ились муже­с­т­вен­но.

После сего Иуда отступил от крепости и расположил­ся станом в Вефсахаре про­тив стана царского.

Царь же, встав рано утром, по­спешно отправил­ся с войском сво­им по дороге к Вефсахаре, и при­готовились войска к сраже­нию и затрубили трубами.

Слонам по­казывали кровь винограда и тутовых ягод, чтобы воз­будить их к битве,

и раз­делили этих животных на отряды и при­ставили к каждому слону по тысяче мужей в железных кольчугах и с медными шлемами на головах, сверх того по пятисот отборных всадников назначено было к каждому слону.

Они становились забла­го­времен­но там, где был слон, и куда он шел, шли и они вместе, не отставая от него.

Притом на них были крепкие деревян­ные башни, по­крывав­шие каждого слона, укреплен­ные на них по­мочами, и в каждой из них по тридцати по два сильных мужей, которые сражались на них, и при слоне Индиец его.

Остальных же всадников рас­ставили здесь и там – на двух сторонах ополче­ния, чтобы пода­вать знаки и подкреплять в тесных местах.

Когда солнце блеснуло на золотых и медных щитах, то заблистали от них горы и светились, как огнен­ные светильники.

Одна часть царского войска про­тянута была по высоким горам, а другие – по низмен­ным местам; и шли они твердо и стройно.

И смутились все, слы­шав­шие шум множества их и ше­с­т­вие такого по­лчища и стук оружий, ибо войско было весьма великое и сильное.

И вступил Иуда и войско его в сраже­ние – и пали из ополче­ния царского шестьсот мужей.

Тогда Елеазар, сын Саварана, увидел, что один из слонов по­крыт бронею царскою и пре­восходил всех, и ка­за­лось, что на нем был царь, –

и он пред­ал себя, чтобы спасти народ свой и при­обрести себе вечное имя;

и смело по­бежал к нему в средину отряда, по­ражая направо и налево, и рас­ступались от него и в ту, и в другую сторону;

и подбежал он под того слона, лег под него и убил его, и пал на него слон на землю, и он умер там.

Но, увидев силу царского ополче­ния и стреми­тель­ность войск, Иудеи укло­нились от них.

Царские же войска по­шли про­тив них на Иерусалим: царь направил войска на Иудею и на гору Сион.

И заключил он мир с быв­шими в Вефсуре, которые вышли из города, ибо не было у них про­доволь­ствия, чтобы держаться в нем в осаде, по­тому что был субботний год на земле.

И овладел царь Вефсурою и оставил в ней стражу, чтобы стеречь ее.

Потом много дней осаждал святилище и по­ставил там стрелометатель­ные орудия и машины, и огнеметатель­ные, и камнеметатель­ные, и копьеметатель­ные, чтобы бросать стрелы и камни.

Но и Иудеи устро­или машины про­тив их машин и сражались много дней;

съест­ных же при­пасов недостало в хранилищах, по­тому что был седьмой год, и искав­шие в Иудее безопасности от язычников издержали остатки запасов;

и осталось при святилище немного мужей, ибо одолел их голод, и разо­шлись каждый в свое место.

Услы­шал Лисий, что Филипп, которому царь Антиох еще при жизни по­ручил воспиты­вать сына своего, Антиоха, для цар­с­т­во­вания,

воз­вратил­ся из Персии и Мидии и с ним ходив­шие с царем войска и что он домогает­ся при­нять на себя дела царства.

Почему по­спешно по­шел и сказал царю, начальникам войска и вельможам: мы каждый день терпим недостаток и про­доволь­ствия у нас мало, а место, осаждаемое нами, крепко, между тем лежит на нас по­пече­ние о царстве.

Итак, подадим правую руку этим людям и заключим с ними мир и со всем народом их,

и пре­до­ставим им по­ступать по законам их, как пре­жде; ибо за свои законы, которые мы отме­нили, они раз­дражились и сделали всё это.

И угодно было это слово царю и начальникам, – и по­слал он к ним, чтобы заключить мир, что они и при­няли;

и клял­ся им царь и начальники. После сего они вышли из крепости.

И взошел царь на гору Сион и, осмотрев укреплен­ные места, пре­небрег клятвою, которою клял­ся, и велел разо­рить стены кругом.

Потом по­спешно отправил­ся, и, воз­вратив­шись в Антиохию, он нашел, что Филипп владеет городом, вступил с ним в сраже­ние и силою взял город.

Когда окрест­ные народы услы­шали, что по­строен жертвен­ник и возобновлено святилище, как пре­жде, сильно воз­негодовали;

и решились истребить род Иакова, жив­ший среди них, и начали уби­вать и истреблять людей в этом народе.

Тогда Иуда ополчил­ся про­тив сынов Исава в Идумее, в Акравиме, так как они держали в осаде Израиля, и по­раз­ил их великим по­раже­нием, и смирил их, и взял добычи их.

Вспомнил он и о злобе сынов Веана, которые были для народа сетью и пре­тыка­ни­ем, строя ему засады на дорогах.

Хотя они заперлись от него в башнях, но он ополчил­ся про­тив них, пред­ал их заклятию и сожег огнем башни их со всеми, быв­шими в них.

Потом он пере­шел к сынам Аммона и встретил сильное войско и многочислен­ный народ и Тимофея, пред­водителя их.

Он имел с ними много сраже­ний, и они были раз­биты пред лицем его; он по­раз­ил их;

взял Иазер и селе­ния его и воз­вратил­ся в Иудею.

Тогда собрались язычники, жив­шие в Галааде, про­тив Израильтян, находив­шихся в пред­елах их, чтобы истребить их; но они бежали в крепость Дафему.

И по­слали письма к Иуде и братьям его и сказали: собрались про­тив нас окружа­ю­щие нас язычники, чтобы истребить нас,

и готовят­ся идти и сделать нападе­ние на крепость, в которую мы убежали, и Тимофей пред­води­тель­ствует войском их.

Итак, при­ди и избавь нас от руки их, ибо множе­с­т­во из нас по­гибло;

и все братья наши, быв­шие в пред­елах Това, пред­аны смерти, а жен их и детей их и имуще­с­т­во взяли в плен, и по­губили там около тысячи мужей.

Еще читались эти письма, как вот, при­шли другие вест­ники из Галилеи в разо­дран­ных одеждах с таким извеще­нием:

собрались про­тив нас из Птолемаиды и из Тира и Сидона, и из всей Галилеи языческой, чтобы по­губить нас.

Когда услы­шал эти слова Иуда и народ, то собралось великое собрание для совещания, что сделать для сих братьев, находящихся в бедствии и угрожаемых войною от тех язычников?

Тогда Иуда сказал Симону, брату своему: выбери себе мужей и иди и защити братьев тво­их, находящихся в Галилее; а я и Ионафан, брат мой, пойдем в Галаад.

И оставил он Иосифа, сына Захарии, и Азарию начальниками над народом с остатком войска в Иудее на охране­ние.

И дал им по­веле­ние, ска­за­в: управляйте народом сим, но не начинайте войны про­тив язычников до нашего воз­враще­ния.

Симону отделены для по­хода в Галилею три тысячи мужей, Иуде же – в Галаад восемь тысяч мужей.

И отправил­ся Симон в Галилею и про­извел много сраже­ний с язычниками, и раз­биты им язычники.

Он пре­следовал их до ворот Птолемаиды, и пало из язычников до трех тысяч мужей, и он взял добычи их.

Также взял он с собою находив­шихся в Галилее и Арваттах [Иудеев] с женами и детьми и со всем име­нием их и при­вел в Иудею с великою радостью.

А Иуда Маккавей и Ионафан, брат его, пере­шли Иордан и совершили трехдневный путь в пустыне.

Их встретили Навуфеи и при­няли мирно, и рас­ска­за­ли им все, случив­шееся с братьями их в Галааде,

и что многие из них заперты в Васаре и Восоре, в Алемах, Хасфоре, Македе и Карнаине – все сии города укреплены и велики –

и в про­чих городах Галаада находят­ся в осаде, и что завтра назначено напасть на эти укрепле­ния и взять их и по­губить всех их в один день.

Посему Иуда со сво­им войском вдруг направил путь свой в пустыню к Восору и взял этот город, и избил весь мужеский по­л острием меча, и взял все добычи их, и сожег его огнем;

а оттуда отправил­ся ночью и шел до укрепле­ния.

Когда наступало утро, и подняли глаза, и вот, народ многочислен­ный, которому числа не было, поднимают лест­ницы и машины, чтобы взять укрепле­ние, и осаждают быв­ших в нем.

Увидел Иуда, что началась битва и вопль города восходил на небо трубами и громким криком,

и сказал во­инам: сражайтесь теперь за братьев ваших.

Он обошел врагов с тыла с тремя отрядами, и затрубили трубами и воскликнули с молитвою;

и узнало войско Тимофея, что это – Маккавей, и по­бежали от лица его, и он по­раз­ил их великим по­раже­нием, и пало из них в этот день до восьми тысяч мужей.

Тогда по­воротил он в Масфу и осадил и взял ее, избил весь мужеский по­л в ней, взял добычи ее и сожег ее огнем;

отправив­шись оттуда, он взял Хасфон, Макед, Восор и про­чие города Галаадские.

После этих событий Тимофей собрал другое войско и расположил­ся станом перед­ Рафоном по ту сторону по­тока.

И по­слал Иуда осмотреть войско, и объявили ему и сказали: собрались к ним все окружа­ю­щие нас язычники – сила весьма многочислен­ная,

и они наняли в по­мощь себе Аравитян и расположились станом за по­током, будучи готовы идти про­тив тебя войною. И по­шел Иуда навстречу им.

Тогда Тимофей сказал сво­им военачальникам, когда Иуда и войско его при­ближались к по­току воды: если он пере­йдет к нам пре­жде, то мы не в силах будем устоять про­тив него, ибо он пре­воз­может нас.

Если же он убо­ит­ся и расположит­ся станом по ту сторону по­тока, то мы пере­йдем к нему и пре­воз­можем его.

Как только подошел Иуда к по­току воды, то по­ставил при потоке народных писцов и при­ка­за­л им, ска­за­в: не оставляйте ни одного человека в стане, но пусть все идут на сраже­ние.

И пере­правил­ся к ним первый и весь народ за ним. И сокрушены были пред лицем его все язычники, и бросили оружие свое, и убежали в капище, которое было в Карнаине.

Тогда взяли они этот город и сожгли огнем капище со всеми находив­шимися в нем; и по­бежден был Карнаин и не мог более про­тивостоять Иуде.

И собрал Иуда всех Израильтян, находив­шихся в Галааде, от малого до большого, и жен их, и детей их, и име­ние, очень большое ополче­ние, чтобы идти в землю Иудейскую.

И дошли они до Ефрона. Это был большой город, весьма укреплен­ный, на пути; невоз­можно было укло­ниться от него ни вправо, ни влево; надобно было прой­ти по­среди него,

а жители заперлись в нем и ворота завалили камнями.

Иуда по­слал к ним с мирным пред­ложе­нием: мы прой­дем по земле вашей, чтобы идти нам в землю нашу, и никто не обидит вас, только ногами нашими прой­дем. Но они не захотели отворить ему.

Тогда Иуда при­ка­за­л объявить в ополче­нии, чтобы каждый ополчил­ся на своем месте;

и ополчились во­ины и осаждали город весь тот день и всю ночь, и сдал­ся город в руки его.

И по­бил он весь мужеский по­л острием меча и до основания раз­рушил город, и взял добычи его, и про­шел через город по убитым.

И пере­правились через Иордан на великую равнину про­тив Вефсана.

И собирал Иуда отстав­ших и ободрял народ в про­долже­ние всего пути, доколе не при­шли в землю Иудейскую.

И взошли на гору Сион с весельем и радостью и при­несли всесожже­ния, по­тому что никто не пал из них до самого воз­враще­ния в мире.

В те дни, когда Иуда и Ионафан находились в Галааде, а Симон, брат его, – в Галилее перед­ Птолемаидою,

услы­шали Иосиф, сын Захарии, и Азарий, военачальники, о славных во­инских подвигах, совершен­ных ими,

и сказали: сделаем и мы себе имя; пойдем вое­вать с язычниками, окружа­ю­щими нас.

Так объявили они быв­шему при них войску и по­шли на Иамнию.

И вышел Горгий из города и во­ины его навстречу им на сраже­ние.

И, обратив­шись в бег­с­т­во­, Иосиф и Азария были пре­следуемы до пред­елов Иудеи; и пали в этот день из народа Израиль­ского до двух тысяч мужей.

И было великое замеша­тель­ство в народе Израиль­ском, по­тому что не по­слушались Иуды и братьев его, мечтая по­ка­за­ть храбрость,

тогда как они не были от семе­ни тех мужей, руке которых пре­до­ставлено спасе­ние Израиля.

Но муж Иуда и братья его весьма про­славились перед­ всем Израилем и перед­ всеми народами, где только слы­шно было имя их, –

и собирались к ним при­вет­с­т­ву­ющие.

После того вышел Иуда и братья его и воевали про­тив сынов Исава в земле, лежащей к югу, и по­раз­ил Хеврон и селе­ния его, и раз­рушил укрепле­ние его, и сожег башни его вокруг него,

и поднял­ся, чтобы идти в землю иноплемен­ников, и про­шел Самарию.

В то время пали в сраже­нии священ­ники, желав­шие про­славиться храбростью и безрассудно вышедшие на войну.

И обратил­ся Иуда в Азот, землю иноплемен­ников, раз­рушил жертвен­ники их, сожег огнем резные изображе­ния богов их, взял добычи городов и воз­вратил­ся в землю Иудейскую.

И взял Горгий пять тысяч мужей и тысячу отборных всадников, и двинулось ополче­ние ночью,

чтобы напасть на ополче­ние Иудеев и по­раз­ить их внезапно, а жив­шие в крепости служили ему про­водниками.

И услы­шал Иуда и выступил сам и храбрые мужи, чтобы по­раз­ить войско царя в Еммауме,

доколе силы неприятель­ские были еще в отдален­ности от стана.

И при­шел Горгий в стан Иуды ночью, и никого не нашел, и искал их по горам, ибо говорил: они бегут от нас.

Но с рас­светом дня Иуда явил­ся на равнине с тремя тысячами мужей, но они не имели ни щитов, ни мечей, как того желали.

Когда увидели они крепкое и вооружен­ное ополче­ние язычников и окружа­ю­щую его кон­ницу, обучен­ных для войны,

Иуда сказал быв­шим с ним мужам: не бойтесь множества их и не страшитесь нападе­ния их.

Вспомните, как спасены были отцы наши в Чермном море, когда фараон пре­следовал их с войском.

И ныне возопием на небо; может быть, Он умило­сердит­ся над нами, во­с­по­мянув завет с отцами нашими, и сокрушит ныне это ополче­ние перед­ лицем нашим;

и все язычники по­знают, что есть Избавля­ю­щий и Спаса­ю­щий Израиля.

Иноплемен­ники, подняв глаза свои, увидели, что идут про­тив них,

и вышли из стана на сраже­ние, а быв­шие с Иудою затрубили,

и сошлись, и раз­биты были язычники, и по­бежали на равнину,

а все остальные пали от меча; и пре­следовали их до Газера и до равнин Идумеи, Азота и Иамнии, и пали из них до трех тысяч мужей.

И воз­вратил­ся Иуда и войско его от пре­следования их

и сказал народу: не бросайтесь на добычу, ибо война еще пред­сто­ит нам;

Горгий и войско его на горе близ нас; станьте теперь про­тив врагов наших и сражайтесь с ними, а по­сле смело возьмете добычу.

Когда еще говорил это Иуда, по­ка­за­лась некоторая толпа, выступав­шая с горы.

И увидел он, что их обратили в бег­с­т­во и жгут лагерь; ибо поднима­ю­щийся дым по­казывал, что про­изошло.

Когда они увидели это, очень испугались; увидев же и войско Иуды на равнине, готовое к сраже­нию,

все по­бежали в землю иноплемен­ников.

Тогда Иуда обратил­ся на добычу стана, и захватили много золота и серебра, гиацинтовых и багряных одежд и великое богат­с­т­во­.

И, воз­вращаясь, воспевали и благо­словляли Го­с­по­да небесного, по­тому что Он благ и что вовек милость Его.

И было в тот день великое спасе­ние Израилю.

Уцелев­шие же из иноплемен­ников при­шли к Лисию и воз­вестили о всем случив­шемся.

Он, услы­шав, уныл и опечалил­ся, что не то случилось с Израилем, чего он хотел, и не то вышло, что по­велел ему царь.

И на следу­ю­щий год Лисий собрал шестьдесят тысяч избран­ных мужей и пять тысяч всадников, чтобы по­бедить их.

И при­шли они в Идумею и расположились станом в Вефсурах; а Иуда встретил их с десятью тысячами мужей.

Увидев сильное ополче­ние, он молил­ся и говорил: благо­словен Ты, Спаситель Израиля, сокрушив­ший нападе­ние сильного рукою раба Твоего Давида и пред­ав­ший по­лк иноплемен­ников в руки Ионафана, сына Саулова, и оруженосца его.

Предай войско сие в руки народа Твоего – Израиля, и да будут они по­стыжены в силе и кон­нице их;

наведи на них страх и сокруши дерзость силы их; да будут они по­трясены по­раже­нием сво­им;

низложи их мечом любящих Тебя, и да про­славят Тебя в песнях все зна­ю­щие имя Твое.

И сраз­ились они, и пало из войска Лисия до пяти тысяч мужей, пали перед­ ними.

Лисий, увидев бег­с­т­во войска своего и храбрость во­инов Иуды и что они готовы или жить, или умереть отважно, отправил­ся в Антиохию, набрал чужеземцев и, увеличив быв­шее войско, думал снова идти в Иудею.

Иуда же и братья его сказали: вот, враги наши сокрушены, взойдем очистить и обновить святилище.

И собралось все ополче­ние, и взошли на гору Сион.

И увидели, что святилище опустошено, жертвен­ник осквернен, ворота сожжены, и в при­творах, как в лесу или на какой-либо горе, по­росли? расте­ния, и хранилища раз­рушены,

и разо­драли они одежды свои, плакали горьким плачем и сыпали пепел на свои головы,

и падали лицом на землю и трубили вестовыми трубами, и вопили к небу.

Тогда отрядил Иуда мужей вое­вать про­тив находив­шихся в крепости, доколе он очистит святилище.

И избрал священ­ников бес­порочных, ревнителей закона.

Они очистили святилище и осквернен­ные камни вынесли в нечистое место.

Потом они рас­суждали об осквернен­ном жертвен­нике всесожже­ния, как по­ступить с ним.

И при­шла им добрая мысль раз­рушить его, чтобы он когда-нибудь не по­служил им в по­ноше­ние, так как язычники осквернили его; и раз­рушили они жертвен­ник,

и камни сложили на горе храма в при­личном месте, по­ка при­дет про­рок и даст ответ о них.

Взяли камни целые, по закону, и по­стро­или новый жертвен­ник по-прежнему;

потом устро­или святыни и внутрен­ние части храма и освятили при­творы;

устро­или новую священ­ную утварь и внесли в храм свещник и алтарь всесожже­ний и фимиамов и трапезу;

и воскурили на алтаре фимиам и зажгли светильники на свещнике, и осветили храм;

и по­ложили на трапезу хлебы, и раз­весили завесы, и окончили все дела, которые пред­приняли.

В двадцать пятый день девятого месяца – это месяц Хаслев – сто сорок восьмого года встали весьма рано

и при­несли жертву по закону на ново­устроен­ном жертвен­нике всесожже­ний.

В то время, в тот самый день, в который язычники осквернили жертвен­ник, обновлен он с песнями, с цитрами, гуслями и кимвалами.

И весь народ падал на лицо свое, и молились и воссылали бла­го­даре­ние на небо Благопоспешив­шему им.

Так совершали обновле­ние жертвен­ника восемь дней с весельем, при­нося всесожже­ния и воз­нося жертву спасе­ния и хвалы.

И украсили перед­нюю сторону храма золотыми венцами и щитами и возобновили ворота и хранилища, и сделали для них двери.

И была весьма великая радость в народе, и отвращено было по­ноше­ние язычников.

И установил Иуда и братья его и все собрание Израиля, чтобы дни обновле­ния жертвен­ника праз­днуемы были с веселием и радостью в свое время, каждый год восемь дней, от двадцатого дня месяца Хаслева.

В то же время обстро­или гору Сион вокруг высокими стенами и крепкими башнями, чтобы язычники, при­дя когда-нибудь, не по­прали их, как сделали это пре­жде.

И расположил там Иуда войско стеречь гору, и укрепили для охране­ния ее Вефсуру, чтобы народ имел крепость про­тив Идумеи.

И восстал вместо него Иуда, называемый Маккавей, сын его.

И по­могали ему все братья его и все, которые были при­вержены к отцу его, и вели войну Израиля с радостью.

Он распространил славу народа своего; он облекал­ся бронею, как исполин, опоясывал­ся во­инскими доспехами сво­ими и вел войну, защищая ополче­ние мечом;

он уподоблял­ся льву в делах сво­их и был как скимен, рыка­ю­щий на добычу;

он пре­следовал беззакон­ных, отыскивая их, и воз­муща­ю­щих народ его сожигал.

И смирились беззакон­ные из страха пред ним, и все делатели беззакония смутились пред ним, и бла­го­успешно было спасе­ние рукою его.

Он огорчил многих царей и воз­веселил Иакова делами сво­ими, и память его до века в благо­слове­нии;

прошел по городам Иудеи и истребил в ней нечестивых, и отвратил гнев от Израиля,

и сделал­ся име­нитым до по­следних пред­елов земли, и собрал по­гибав­ших.

Тогда Аполлоний собрал язычников и из Самарии многочислен­ное войско, чтобы вое­вать про­тив Израиля.

Иуда узнал о том и вышел к нему навстречу, и по­раз­ил, и убил его; и много пало по­ражен­ных, а остальные убежали.

И взял Иуда добычу их, и взял меч Аполлония, и сражал­ся им во все дни.

И услы­шал Сирон, военачальник Сирии, что Иуда собрал вокруг себя людей и сонм верных, выступа­ю­щих с ним на войну,

и сказал: сделаю себе имя и про­славлюсь в царстве, и сражусь с Иудою и с теми, которые вместе с ним и которые пре­зирают слово царское.

И решил­ся он идти, и по­шло с ним сильное по­лчище нечестивых по­могать ему и сделать отмще­ние на сынах Израиля.

Когда они при­близились к воз­вышен­ности Вефорона, Иуда вышел к ним навстречу с очень немногими,

которые, когда увидели идущее навстречу им войско, сказали Иуде: как можем мы в таком малом числе сражаться про­тив такого сильного множества? И мы же совсем ослабели, еще не ев­ши ныне.

Но Иуда сказал им: легко и многим по­пасть в руки немногих, и у Бога небесного нет раз­личия, многими ли спасти, или немногими;

ибо не от множества войска бывает по­беда на войне, но с неба при­ходит сила.

Они идут про­тив нас во множе­с­т­ве надмен­ности и нечестия, чтобы истребить нас и жен наших и детей наших, чтобы ограбить нас;

а мы сражаемся за души наши и законы наши.

Он Сам сокрушит их пред лицем нашим; вы же не страшитесь их.

Перестав говорить, он внезапно бросил­ся на них, и по­ражен был Сирон и войско его перед­ ним.

И они пре­следовали его по спуску Вефорона до самой равнины; и пало из них до восьмисот мужей, про­чие же убежали в землю Филистимскую.

И начал страх перед­ Иудою и братьями его и боязнь нападать на всех окрест­ных язычников.

Дошло и до царя имя его, и все народы рас­сказывали о битвах Иуды.

Когда же услы­шал эти речи царь Антиох, то воспылал гневом и, по­слав, собрал все силы царства своего, весьма сильное ополче­ние;

и открыл казнохранилище свое, и выдал войскам сво­им годовое жалованье, и при­ка­за­л им быть готовыми на всякую надобность.

Но увидел, что истощилось серебро в казнохранилищах, а подати страны скудны по причине волне­ния и разо­ре­ния, которое он про­извел в земле той, уничтожая законы, суще­с­т­вовав­шие от дней древних.

И начал он опасаться, что у него недостанет, раз­ве только на раз­ или два, на издержки и подарки, которые пре­жде раз­давал щедрою рукою и пре­взошел в том пре­жних царей.

Сильно озабочен­ный в душе своей, он решил­ся идти в Персию и взять подати со стран и собрать по­больше серебра.

А дела царские от реки Евфрата до пред­елов Египта пре­до­ставил Лисию, человеку знаме­нитому, про­исходив­шему от рода царского,

также и воспитание сына своего, Антиоха, до его воз­враще­ния;

и перед­ал ему по­ловину войск и слонов, дав ему при­ка­за­ния о всем, чего хотел, и о жителях Иудеи и Иерусалима,

чтобы он по­слал про­тив них войско сокрушить и уничтожить могуще­с­т­во Израиля и остаток Иерусалима, и истребить память их от места того,

и по­селить во всех пред­елах их сынов иноплемен­ных, и раз­делить по жребию землю их.

Царь же взял остальную по­ловину войска и отправил­ся из Антиохии, пре­стольного города своего, в сто сорок седьмом году и, пере­йдя реку Евфрат, про­шел верхние страны.

Лисий избрал Птоломея, сына Дорименова, и Никанора и Горгия, мужей сильных из друзей царя,

и по­слал с ними сорок тысяч мужей и семь тысяч всадников, чтобы идти в землю Иудейскую и разо­рить ее по слову царя.

Они отправились со всем войском сво­им и, при­дя, расположились на равнине близ Еммаума.

Купцы этой страны услы­шали имя их и, взяв весьма много серебра и золота и слуг, при­шли в стан по­купать сынов Израиля в рабы; к ним при­соединилось и войско Сирии и земли? иноплемен­ных.

Увидел Иуда и братья его, что умножились бедствия и войска расположились станом в пред­елах их; узнали и о по­веле­нии царя, которое он при­ка­за­л исполнить над народом к по­губле­нию и истребле­нию его.

И говорили каждый ближнему своему: восставим низвержен­ный народ наш и сраз­имся за народ наш и за святыню.

И собрал­ся сонм, чтобы быть готовыми к войне и по­молиться, и испросить милости и сожале­ния.

Иерусалим был необитаем, как пустыня; не было ни входящего в него, ни выходящего из него из при­родных жителей его; святилище было по­прано, и сыновья инородных были в крепости его; он стал жилищем язычников; и отнято веселье у Иакова, и не слы­шно стало свирели и цитры.

Итак, они собрались и по­шли в Массифу, напротив Иерусалима, ибо место молитвы у Израильтян было пре­жде в Массифе.

И по­стились в этот день, и воз­ложили на себя вретища и пепел на головы свои, и разо­драли одежды свои,

раскрыли книгу закона из тех, которые язычники отыскивали, чтобы сделать на них изображе­ния сво­их идолов,

и при­несли священ­нические облаче­ния и первородных и десятины; и созвали назореев, исполнив­ших дни свои,

и громко возопили к небу: что нам делать с ними и куда отвести их?

Святилище Твое по­прано и осквернено, и священ­ники Твои в скорби и уничиже­нии.

И вот, собрались про­тив нас язычники, чтобы истребить нас. Ты знаешь, что умышляют они про­тив нас.

Как можем мы устоять пред лицем их, если Ты не по­можешь нам?

И вострубили трубами и воскликнули громким голосом.

После сего Иуда по­ставил вождей для народа – тысяченачальников, стоначальников, пятидесятиначальников и десятиначальников.

И сказали тем, которые стро­или дома, обручились с женами, насадили виноградники, и людям боязливым, чтобы каждый из них, по закону, воз­вратил­ся в свой дом.

Тогда двинулось ополче­ние и расположилось станом на юге от Еммаума.

И сказал Иуда: опояшьтесь и будьте муже­с­т­вен­ны и готовы к утру сраз­иться с этими язычниками, которые собрались про­тив нас, чтобы по­губить нас и святыню нашу.

Ибо лучше нам умереть в сраже­нии, нежели видеть бедствия нашего народа и святыни.

А какая будет воля на небе, так да сотворит!

В те дни восстал Маттафия, сын Иоан­на, сына Симеонова, священ­ник из сынов Иоарива из Иерусалима; жил он в Модине.

У него было пять сыновей: Иоан­н, про­зываемый Гаддис,

Симон, называемый Фасси,

Иуда, про­зываемый Маккавей,

Елеазар, про­зываемый Аваран, Ионафан, про­зываемый Апфус.

Видя богохуль­ства, про­исходив­шие в Иудее и Иерусалиме,

он сказал: горе мне! для чего родил­ся я видеть разо­ре­ние народа моего и разо­ре­ние святаго города и оста­ваться здесь, когда он пред­ан в руки врагов и святилище – в руки чужих?

Храм его сделал­ся, как муж бесславный,

драгоцен­ные сосуды его унесены в плен, младенцы его избиты на улицах, юноши его пали от меча врага.

Какой народ не занимал царства его и не овладевал добычами его?

Все украше­ние его отнято; из свободного он сделал­ся рабом.

И вот святыни наши, и бла­го­лепие наше, и слава наша опустели, и язычники осквернили их.

Для чего нам еще жить?

И разо­драл Маттафия и сыновья его одежды свои, и облеклись во вретища, и горько плакали.

И при­шли от царя в город Модин при­нуждав­шие к отступниче­с­т­ву­, чтобы при­носить жертвы.

И многие из Израиля при­стали к ним; а Маттафия и сыновья его устояли.

И отвечали при­шедшие от царя и сказали Маттафии: ты вождь, ты славен и велик в этом городе и имеешь опору в сыновьях и братьях.

Итак, при­ступи теперь первый и исполни по­веле­ние царя, как сделали это все народы и мужи Иудейские и остав­шиеся в Иерусалиме, и будешь ты и дом твой в числе друзей царских, и ты и сыновья твои будете по­чтены и серебром, и золотом, и многими дарами.

И отвечал Маттафия и сказал громким голосом: если и все народы в области царства царя по­слушают его и отступят каждый от богослуже­ния отцов сво­их, и согласят­ся на по­веле­ния его,

то я и сыновья мои и братья мои будем по­ступать по завету отцов наших.

Помилуй нас Бог, чтобы оставить закон и по­становле­ния!

Не по­слушаем мы слов царя, чтобы отступить нам от нашего богослуже­ния вправо или влево.

Когда пере­стал он говорить эти слова, подошел муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы при­нести по повеле­нию царя идоль­скую жертву на жертвен­нике, который был в Модине.

Увидев это, Маттафия воз­ревновал, и затрепетала внутрен­ность его, и воспламе­нилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвен­нике.

И в то же время убил мужа царского, при­нуждав­шего при­носить жертву, и раз­рушил жертвен­ник.

И воз­ревновал он по законе, как это сделал Финеес с Замврием, сыном Салома.

И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и сто­ит в завете, да идет вслед за мною!

И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе.

Тогда многие, пред­ан­ные правде и закону, ушли в пустыню и оставались там,

сами и сыновья их, и жены их, и скоты их, по­тому что умножились беды над ними.

И воз­вещено было мужам царским и войску, находив­шемуся в Иерусалиме, городе Давидовом, что некоторые мужи, нарушив царское по­веле­ние, ушли в сокровен­ные места в пустыне.

И по­гнались за ними многие и, настигнув их, ополчились, и выстро­ились к сраже­нию про­тив них в день субботний,

и сказали им: теперь еще можно; выходите и сделайте по слову царя, и останетесь живы.

Но они отвечали: не выйдем и не сделаем по слову царя, не оскверним дня субботнего.

Тогда по­спешили начать сраже­ние про­тив них.

Но они не отвечали им, ни даже камня не бросили на них, ни заградили тайных убежищ сво­их,

и сказали: мы все умрем в невин­ности нашей; небо и земля свидетели за нас, что вы несправедливо губите нас.

Нападали на них по субботам, и умерло их, и жен их, и детей их со скотом их, до тысячи душ.

Когда узнал о том Маттафия и друзья его, горько плакали о них;

и говорили друг другу: если все мы будем по­ступать так, как по­ступали эти братья наши, и не будем сражаться с язычниками за жизнь нашу и по­становле­ния наши, то они скоро истребят нас с земли.

И решили они в тот день и сказали: кто бы ни по­шел на войну про­тив нас в день субботний, будем сражаться про­тив него, дабы нам не умереть всем, как умерли братья наши в тайных убежищах.

Тогда собрались к ним множе­с­т­во Иудеев, крепкие силою из Израиля, все верные закону.

И все, бежав­шие от бедствия, при­соединились к ним и сделались подкрепле­нием для них.

Так составили они войско и по­ражали в гневе своем нечестивых и в ярости своей мужей беззакон­ных; остальные же бежали для спасе­ния к язычникам.

И обходил вокруг Маттафия и друзья его, и раз­рушали жертвен­ники,

и небоязнен­но обрезывали необрезан­ных детей, сколько находили в пред­елах Израиль­ских,

и пре­следовали сынов гордыни, и дело успешно шло в руках их.

Так защищали они закон от руки язычников и от руки царей и не дали восторже­с­т­во­вать грешнику.

Приблизились дни смерти Маттафии, и он сказал сыновьям сво­им: ныне усилилась гордость и испытание, ныне время пере­ворота и гнев ярости.

Итак, дети, воз­ревнуйте о законе и отдайте жизнь вашу за завет отцов наших.

Вспомните о делах отцов наших, которые они совершили во времена свои, и вы при­обретете великую славу и вечное имя.

Авраам не в искуше­нии ли найден был верным? и это вме­нилось ему в праведность.

Иосиф в стеснен­ном по­ложе­нии своем сохранил заповедь и сделал­ся го­с­по­дином Египта.

Финеес, отец наш, за то, что воз­ревновал ревностью, по­лучил завет вечного священ­ства.

Иисус за исполне­ние слова сделал­ся судьею над Израилем.

Халев за свиде­тель­ство перед­ собра­ни­ем по­лучил в наследие землю.

Давид за свое мило­сердие наследовал пре­стол царства навеки.

Илия за великую ревность по законе взят даже на небо.

Анания, Азария, Мисаил верою спаслись от пламе­ни.

Даниил за свою невин­ность избавлен от челюстей львов.

Итак, при­поминайте от рода до рода, что все, надеющиеся на Него, не изнемогут.

Не убойтесь слов мужа грешного, ибо слава его обратит­ся в навоз­ и в червей.

Сегодня он пре­воз­носит­ся, а завтра не найдут его, ибо он обратил­ся в прах свой, и замысел его по­гиб.

Но вы, дети мои, крепитесь и муже­с­т­вен­но стойте в законе, ибо чрез него вы про­славитесь.

Вот – Симон, брат ваш: знаю, что он – муж совета, слушайтесь его во все дни; он будет вам вместо отца.

А Иуда Маккавей, крепкий силою от юности своей, да будет у вас начальником войска, и будет вести войну с народами.

Итак, соберите к себе всех исполнителей закона и отмщайте за обиды народа вашего;

воз­дайте воз­даяние язычникам и будьте вниматель­ны к по­веле­ниям закона.

И благо­словил их и при­ложил­ся к отцам сво­им.

Умер же он на сто сорок шестом году; и сыновья его по­хоронили его в гробе отцов сво­их в Модине, и весь Израиль оплакивал его горьким плачем.

После того как Александр, сын Филиппа, Македонянин, который вышел из земли Киттим, по­раз­ил Дария, царя Персидского и Мидийского, и воцарил­ся вместо него пре­жде над Елладою, –

он про­извел много войн и овладел многими укреплен­ными местами, и убивал царей земли.

И про­шел до пред­елов земли и взял добычу от множества народов; и умолкла земля пред ним, и он воз­высил­ся, и воз­неслось сердце его.

Он собрал весьма сильное войско и го­с­по­д­с­т­во­вал над областями и народами и властителями, и они сделались его дан­никами.

После того он слег в по­стель и, по­чув­с­т­во­вав, что умирает,

призвал знатных из слуг сво­их, которые были воспитаны с ним от юности, и раз­делил им свое цар­с­т­во еще при жизни своей.

Александр цар­с­т­во­вал двенадцать лет и умер.

И владыче­с­т­вовали слуги его каждый в своем месте.

И по смерти его все они воз­ложили на себя венцы, а по­сле них и сыновья их в тече­ние многих лет; и умножили зло на земле.

И вышел от них корень греха – Антиох Епифан, сын царя Антиоха, который был заложником в Риме, и воцарил­ся в сто тридцать седьмом году царства Еллинского.

В те дни вышли из Израиля сыны беззакон­ные и убеждали многих, говоря: пойдем и заключим союз с народами, окружа­ю­щими нас, ибо с тех по­р, как мы отделились от них, по­стигли нас многие бедствия.

И добрым по­ка­за­лось это слово в глазах их.

Некоторые из народа изъявили желание и отправились к царю; и он дал им право исполнять установле­ния языческие.

Они по­стро­или в Иерусалиме училище по обычаю языческому

и установили у себя необрезание, и отступили от святаго завета, и соединились с язычниками, и про­дались, чтобы делать зло.

Когда Антиох увидел, что цар­с­т­во укрепилось, пред­принял воцариться над Египтом, чтобы цар­с­т­во­­вать над двумя царствами,

и вошел он в Египет с сильным ополче­нием, с колесницами, и слонами, и всадниками, и множе­с­т­вом кораблей;

и вступил в сраже­ние с Птоломеем, царем Египетским; и убоял­ся Птоломей от лица его и обратил­ся в бег­с­т­во­, и много пало раненых.

И овладели они укреплен­ными городами в земле Египетской, и взял он добычу из земли Египетской.

После по­раже­ния Египта Антиох воз­вратил­ся в сто сорок третьем году и по­шел про­тив Израиля, и вступил в Иерусалим с сильным ополче­нием;

вошел во святилище с надмен­ностью и взял золотой жертвен­ник, светильник и все сосуды его,

и трапезу пред­ложе­ния, и воз­лияльники, и чаши, и кадильницы золотые, и завесу, и венцы, и золотое украше­ние, быв­шее снаружи храма, и всё обобрал.

Взял и серебро, и золото, и драгоцен­ные сосуды, и взял скрытые сокровища, какие отыскал.

И, взяв всё, отправил­ся в землю свою и совершил убийства, и говорил с великою надмен­ностью.

Посему был великий плач в Израиле, во всех местах его.

Стенали начальники и старей­шины, изнемогали девы и юноши, и изме­нилась красота женская.

Всякий же­них пред­авал­ся плачу, и сидящая в брачном чертоге была в скорби.

Вострепетала земля за обита­ю­щих на ней, и весь дом Иакова облекся стыдом.

По про­ше­с­т­вии двух лет по­слал царь начальника податей в города Иуды, и он при­шел в Иерусалим с большою толпою;

коварно говорил им слова мира, и они по­верили ему; но он внезапно напал на город и по­раз­ил его великим по­раже­нием, и по­губил множе­с­т­во народа Израиль­ского;

взял добычи из города и сожег его огнем, и раз­рушил домы его и стены его кругом;

и увели в плен жен и детей, и овладели скотом.

Оградили город Давидов большою и крепкою стеною и крепкими башнями, и сделал­ся он для них крепостью.

И по­местили там народ нечестивый, людей беззакон­ных, и они укрепились в ней;

запаслись оружием и про­доволь­ствием и, собрав добычи Иерусалимские, сложили там, и сделались большою сетью.

И было это по­стоян­ною засадою для святилища и злым диаволом для Израиля.

Они про­ливали невин­ную кровь вокруг святилища и оскверняли святилище.

Жители же Иерусалима раз­бежались ради них, и он сделал­ся жилищем чужих и стал чужим для своего рода, и дети его оставили его.

Святилище его запустело, как пустыня, праз­дники его обратились в плач, субботы его – в по­ноше­ние, честь его – в уничиже­ние.

По мере славы его увеличилось бес­честие его, и высота его обратилась в печаль.

Царь Антиох написал всему цар­с­т­ву своему, чтобы все были одним народом

и чтобы каждый оставил свой закон. И согласились все народы по слову царя.

И многие из Израиля при­няли идолослуже­ние его и при­несли жертвы идолам, и осквернили субботу.

Царь по­слал через вест­ников грамоты в Иерусалим и в города Иудейские, чтобы они следовали узаконе­ниям, чужим для сей земли,

и чтобы не допускались всесожже­ния и жертвоприноше­ния, и воз­лияние в святилище, чтобы ругались над субботами и праз­дниками

и оскверняли святилище и святых,

чтобы стро­или жертвен­ники, храмы и капища идоль­ские, и при­носили в жертву свиные мяса и скотов нечистых,

и оставляли сыновей сво­их необрезан­ными, и оскверняли души их всякою нечистотою и мерзостью,

для того, чтобы забыли закон и изме­нили все по­становле­ния.

А если кто не сделает по слову царя, да будет пред­ан смерти.

Согласно этому писал он всему цар­с­т­ву своему и по­ставил надзирателей над всем народом, и по­велел городам Иудейским при­носить жертвы во всяком городе.

И собрались к ним многие из народа, все, которые оставили закон, – и совершили зло в земле;

и заставили Израиля укры­ваться во всяком убежище его.

В пятнадцатый день Хаслева, сто сорок пятого года, устро­или на жертвен­нике мерзость запусте­ния, и в городах Иудейских вокруг по­стро­или жертвен­ники,

и перед­ дверями домов и на улицах совершали куре­ния,

и книги закона, какие находили, раз­рывали и сожигали огнем;

у кого находили книгу завета и кто держал­ся закона, того, по повеле­нию царя, пред­авали смерти.

С таким насилием по­ступали они с Израильтянами, при­ходив­шими каждый месяц в города.

И в двадцать пятый день месяца, при­нося жертвы на жертвен­нике, который был над алтарем,

они, по дан­ному по­веле­нию, убивали жен, обрезав­ших детей сво­их,

а младенцев вешали за шеи их, домы их расхищали и совершав­ших над ними обрезание убивали.

Но многие в Израиле остались твердыми и укрепились, чтобы не есть нечистого,

и пред­почли умереть, чтобы не оскверниться пищею и не по­ругать святаго завета, – и умирали.

И был весьма великий гнев над Израилем.