Когда утих шум вокруг собрания, Олоферн, военачальник войска Ассирийского, сказал Ахиору пред всем народом иноплемен­ных и всем сынам Моава:

кто ты такой, Ахиор, с наемниками Ефрема, что напророчил нам сегодня и сказал, чтобы мы не воевали с родом Израиль­ским, по­тому что Бог их защищает? Кто же Бог, как не Навуходоносор? Он по­шлет свою силу и сотрет их с лица земли, – и Бог их не избавит их.

Но мы, рабы его, по­раз­им их, как одного человека, и не устоять им про­тив силы наших коней.

Мы растопчем их; горы их упьют­ся их кровью, равнины их наполнят­ся их трупами, и не станет стопа ног их про­тив нашего лица, но гибелью по­гибнут они, говорит царь Навуходоносор, го­с­по­дин всей земли. Ибо он сказал, – и не напрасны будут слова по­веле­ний его.

А ты, Ахиор, наемник Аммона, выска­за­в­ший слова эти в день неправды твоей, от сего дня не увидишь больше лица моего, доколе я не отомщу этому народу, пришедшему из Египта.

Когда же я воз­вращусь, меч войска моего и толпа слуг мо­их прой­дет по ребрам тво­им, – и ты падешь между ранеными их.

Рабы мои отведут тебя в нагорную страну и оставят в одном из городов на высотах,

и ты не умрешь там, доколе не будешь с ними истреблен.

Если же ты надеешься в сердце твоем, что они не будут взяты, то да не спадает лице твое. Я сказал, и ни одно из слов мо­их не про­падет.

И при­ка­за­л Олоферн рабам сво­им, пред­стояв­шим в шатре его, взять Ахиора, отвести его в Ветилую и пред­ать в руки сынов Израиля.

Рабы его схватили и вывели его за стан на по­ле, а со среды равнины поднялись в нагорную страну и при­шли к источникам, быв­шим под Ветилуею.

Когда увидели их жители города на вершине горы, то взялись за оружия свои и, выйдя за город на вершину горы, все мужи-пращники охраняли восход свой и бросали в них каменьями.

А они, подойдя под гору, связали Ахиора и, оставив его брошен­ным при подошве горы, ушли к своему го­с­по­дину.

Сыны же Израиля, вышедшие из своего города, остановились над ним и, раз­вязав его, при­вели в Ветилую, и пред­ставили его начальникам своего города,

которыми были в те дни Озия, сын Михи из колена Симеонова, Хаврий, сын Гофониила, и Хармий, сын Мелхиила.

Они созвали всех старей­шин города, и сбежались в собрание все юноши их и жены, и по­ставили Ахиора среди всего народа своего, и Озия спросил его о случив­шемся.

Он в ответ пере­сказал им слова собрания Олофернова и все слова, которые он высказал среди начальников сынов Ассура, и все высокомерные речи Олоферна о доме Израиля.

Тогда народ пал, по­кло­нил­ся Богу и воз­звал:

Го­с­по­ди, Боже Небесный! воз­зри на их гордыню и по­милуй смире­ние рода нашего, и при­зри на лице освящен­ных Тебе в этот день.

И утешили Ахиора и расхвалили его.

Потом Озия взял его из собрания в свой дом и сделал пир для старей­шин, – и целую ночь ту они при­зывали Бога Израилева на по­мощь.

Между тем Олоферну, военачальнику войска Ассирийского, дано было знать, что сыны Израиля при­готовились к войне: заложили входы в нагорную страну и укрепили стенами всякую вершину высокой горы, а на равнинах устро­или пре­грады.

Он весьма раз­гневал­ся и, при­звав всех начальников Моава и вождей Аммона и всех правителей при­морской страны, сказал им:

скажите мне, сыны Ханаана, что это за народ, живущий в нагорной стране, какие обитаемые ими города, много ли у них войска, в чем их крепость и сила, кто по­ставлен над ними царем, пред­водителем войска их,

и по­чему они больше всех, живущих на западе, упор­с­т­ву­ют выйти мне навстречу?

Ахиор, пред­водитель всех сынов Аммона, сказал ему: выслушай, го­с­по­дин мой, слово из уст раба твоего; я скажу тебе истину об этом народе, живущем близ тебя в этой нагорной стране, и не выйдет лжи из уст раба твоего.

Этот народ про­исходит от Халдеев.

Прежде они по­селились в Месо­по­та­мии, по­тому что не хотели служить богам отцов сво­их, которые были в земле Халдейской,

и укло­нились от пути пред­ков сво­их и начали по­кло­няться Богу неба, Богу, Которого они по­знали; и Халдеи выгнали их от лица богов сво­их, – и они бежали в Месо­по­та­мию и долго там обитали.

Но Бог их сказал, чтобы они вышли из места пере­селе­ния и шли в землю Ханаанскую; они по­селились там и весьма обогатились золотом, серебром и множе­с­т­вом скота.

Отсюда пере­шли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской, и там оставались, по­ка находили про­питание, и умножились там до того, что не было и числа роду их.

И восстал на них царь Египетский, употребил про­тив них хитрость, обременяя их трудом и деланьем кирпича, и сделал их рабами.

Тогда они воз­звали к Богу своему, – и Он по­раз­ил всю землю Египетскую неисцель­ными язвами, – и Египтяне про­гнали их от себя.

Бог иссушил перед­ ними Чермное море

и вел их путем Сины и Кадис-Варни; они выгнали всех обитав­ших в этой пустыне;

поселились в земле Аморреев, своею силою истребили всех Есевонитян, пере­шли Иордан, наследовали всю нагорную страну

и, про­гнав от себя Хананея, Ферезея, Иевусея, Сихема и всех Гергесеян, жили в ней много дней.

И доколе не согрешили пред Богом сво­им, счастье было с ними, по­тому что с ними Бог, не­на­видящий неправду.

Но когда укло­нились от пути, который Он завещал им, то во многих войнах они по­терпели весьма сильные по­раже­ния, отведены в плен, в чужую землю, храм Бога их раз­рушен, и города их взяты неприятелями.

Ныне же, обратив­шись к Богу своему, они воз­вратились из рас­сеяния, в котором были, овладели Иерусалимом, в котором святилище их, и по­селились в нагорной стране, так как она была пуста.

И теперь, по­велитель-го­с­по­дин, если есть заблужде­ние в этом народе, и они грешат пред Богом сво­им, и мы заметим, что в них есть это пре­ткнове­ние, то мы пойдем и по­бедим их.

А если нет в этом народе беззакония, то пусть удалит­ся го­с­по­дин мой, чтобы Го­с­по­дь не защитил их, и Бог их не был за них, – и тогда мы для всей земли будем пред­метом по­ноше­ния.

Когда Ахиор окончил эту речь, весь народ, стояв­ший вокруг шатра, воз­роптал, а вельможи Олоферна и все, населяв­шие при­морье и землю Моава, заговорили: тотчас надобно убить его;

потому что мы не по­бо­имся сынов Израиля: это – народ, у которого нет ни войска, ни силы для крепкого ополче­ния.

Итак, пойдем, по­велитель Олоферн, – и они сделают­ся добычею всего войска твоего.

Сыны Израиля, жив­шие в Иудее, услы­шав обо всем, что сделал с народами Олоферн, военачальник Ассирийского царя Навуходоносора, и как раз­грабил он все святилища их и отдал их на уничтоже­ние,

очень, очень испугались его и трепетали за Иерусалим и храм Го­с­по­да Бога своего;

потому что недавно воз­вратились они из плена, недавно весь народ Иудейский собрал­ся, и освящены от оскверне­ния сосуды, жертвен­ник и дом Го­с­по­день.

Они по­слали во все пред­елы Самарии и Конии, и Ветерона и Вельмена, и Иерихона, и в Хову и Эсору, и в равнину Салимскую,

заняли все вершины высоких гор, оградили стенами находящиеся на них селе­ния и отложили запасы хлеба на случай войны, так как нивы их недавно были сжаты,

а великий священ­ник Иоаким, быв­ший в те дни в Иерусалиме, написал жителям Ветилуи и Ветомесфема, лежащего про­тив Ездрилона, на перед­ней стороне равнины, близкой к Дофаиму,

чтобы они заняли восходы в нагорную страну, по­тому что чрез них был вход в Иудею, и легко было им воспрепят­с­т­во­­вать при­ходящим, так как тесен был про­ход даже для двух человек.

Сыны Израиля по­ступили так, как велел им великий священ­ник Иоаким и старей­шины всего народа Израиль­ского, пре­бывав­шие в Иерусалиме.

И с великим усердием возопили к Богу все мужи Израиля и смирили души свои с великим усердием:

они и жены их, и дети их, и скот их; и всякий при­шлец, и наемник, и куплен­ный за серебро наложили вретища на чресла свои.

И всякий муж Израиль­ский и всякая жена, и дети, и жители Иерусалима пали пред храмом, по­сыпали пеплом свои головы, разо­стлали пред Го­с­по­дом свои вретища,

облекли жертвен­ник во вретище и при­лежно и единодушно взывали к Богу Израилеву, чтобы Он, на радость язычникам, не пред­ал детей их на расхище­ние, жен их в добычу, городов наследия их на разо­ре­ние, святынь их на оскверне­ние и по­ругание.

И Го­с­по­дь услы­шал голос их и при­зрел на скорбь их; и во всей Иудее и Иерусалиме народ много дней по­стил­ся пред святилищем Го­с­по­да Вседержителя.

А Иоаким, великий священ­ник, и все пред­стоящие пред Го­с­по­дом священ­ники, служители Его, пре­поясав вретищем чресла свои, при­носили непрестан­ные всесожже­ния, обеты и доброхотные дары народа.

На кидарах их был пепел, и они от всей силы взывали к Го­с­по­ду, чтобы Он по­сетил милостью весь дом Израиля.

И по­слали к нему вест­ников с таким мирным пред­ложе­нием:

вот мы, рабы великого царя Навуходоносора, по­вергаемся перед­ тобою: делай с нами, что тебе угодно.

Вот перед­ тобою: и селе­ния наши, и все места наши, и все нивы с пше­ницею, и стада овец и волов, и все строе­ния наших жилищ: употребляй их, как по­желаешь.

Вот и города наши и обита­ю­щие в них – рабы тво­и: иди и по­ступай с ними, как будет глазам тво­им угодно.

И при­шли к Олоферну мужи и перед­али ему эти слова.

Тогда он при­шел в при­морскую страну с войском сво­им, окружил высокие города стражею и взял из них отборных мужей в соратники себе.

А они и вся окрест­ность их при­няли его с венками, ликами и тимпанами.

Он же разо­рил все высоты их и вырубил рощи их: ему при­ка­за­но было истребить всех богов той земли, чтобы все народы служили одному Навуходоносору, и все языки и все племена их при­зывали его, как Бога.

Придя к Ездрилону близ Дотеи, лежащей про­тив великой теснины Иудейской,

он расположил­ся лагерем между Гаваем и городом Скифов и оставал­ся там целый месяц, чтобы собрать весь обоз своего войска.

В восемнадцатом году, в двадцать второй день первого месяца, по­следовало в доме Навуходоносора, царя Ассирийского, по­веле­ние – совершить, как он сказал, отмще­ние всей земле.

Созвав всех служителей и всех сановников сво­их, он открыл им тайну своего намере­ния и сво­ими устами определил всякое зло той земле.

И они решили по­губить всех, кто не по­виновал­ся слову уст его.

По окончании своего совещания, Навуходоносор, царь Ассирийский, при­звал главного вождя войска своего, Олоферна, который был вторым по нем, и сказал ему:

так говорит великий царь, го­с­по­дин всей земли: вот, ты пойдешь от лица моего и возьмешь с собою мужей, уверен­ных в своей силе, – пеших сто двадцать тысяч и множе­с­т­во коней с двенадцатью тысячами всадников, –

и выйдешь про­тив всей земли на западе за то, что не по­виновались слову уст мо­их.

И объявишь им, чтобы они при­готовляли землю и воду, по­тому что я с гневом выйду на них, по­крою все лице земли их ногами войска моего и пред­ам ему их на расхище­ние.

Долы и по­токи наполнят­ся их ранеными, и река, запружен­ная трупами их, пере­полнит­ся;

а плен­ных их я рас­сею по концам всей земли.

Ты же отправив­шись завладей для меня всеми пред­елами их: которые сами сдадут­ся тебе, тех ты сохрани до дня обличе­ния их;

а непокорных да не по­щадит глаз твой: пред­авай их смерти и раз­грабле­нию по всей земле твоей.

Ибо жив я, – и крепко цар­с­т­во мое: что сказал, то сделаю моею рукою.

Не пре­ступи же ни в чем слов го­с­по­дина твоего, но непремен­но исполни, как я при­ка­за­л тебе, и не медли исполне­нием.

Олоферн, выйдя от лица го­с­по­дина своего, при­гласил к себе всех сановников, по­лководцев и начальников войска Ассирийского,

отсчитал для сраже­ния отборных мужей, как по­велел ему го­с­по­дин его, сто двадцать тысяч, и кон­ных стрелков двенадцать тысяч,

и при­вел их в такой по­рядок, каким стро­ит­ся войско, идущее на сраже­ние.

Он взял весьма много верблюдов, ослов и мулов для обоза их, а овец, волов и коз для про­доволь­ствия их – без числа,

и много пищи для всех, и очень много золота и серебра из царского дома.

И выступил в по­ход со всем войском сво­им, чтобы пред­варить царя Навуходоносора и по­крыть все лице земли на западе колесницами, кон­ницею и отборною пехотою своею.

И с ним вышли союзники в таком множе­с­т­ве, как саранча и как песок земной, по­тому что от множества не было и счета им.

Пройдя путь трех дней от Ниневии до перед­ней стороны равнины Вектелеф, они по­воротили от Вектелефа, близ горы, лежащей по левую сторону верхней Киликии.

Оттуда, взяв все войско свое, пеших и кон­ных и колесницы свои, он отправил­ся в нагорную страну;

раз­бил Фудян и Лудян и раз­грабил всех сынов Рассиса и сынов Исмаила, жив­ших в пустыне на юг к земле Хеллеонской.

Потом, пере­правив­шись чрез Евфрат, он про­шел Месо­по­та­мию и раз­рушил все высокие города при потоке Авроне до входа в море.

Заняв пред­елы Киликии, он избил всех, про­тивостав­ших ему, и, прой­дя до пред­елов Иафета, лежащих к югу на перед­ней стороне Аравии,

обошел кругом всех сынов Мадиама, выжег жилища их и раз­грабил стада их.

Потом спустил­ся на равнину Дамаска, во время жатвы пше­ницы, выжег все нивы их, отдал на истребле­ние стада овец и волов, раз­грабил города их, опустошил их по­ля и избил всех юношей их острием меча.

Страх и ужас напал на жителей при­морской страны, обитав­ших в Сидоне и Тире, на жителей Сура и Окины и на всех жителей Иемнаана, – и все обитатели Азота и Аскалона сильно испугались его.

В двенадцатый год цар­с­т­во­вания Навуходоносора, цар­с­т­во­вав­шего над Ассириянами в великом городе Ниневии, – во дни Арфаксада, который цар­с­т­во­вал над Мидянами в Екбатанах

и по­стро­ил вокруг Екбатан стены из тесаных камней, шириною в три локтя, а длиною в шесть локтей; и сделал высоту стены в семьдесят, а ширину в пятьдесят локтей,

и по­ставил над воротами башни во сто локтей, имев­шие в основании до шестидесяти локтей ширины;

а ворота, по­строен­ные им для выхода сильных войск его и для строев пехоты его, поднимались в высоту на семьдесят локтей, а в ширину имели сорок локтей:

в те дни царь Навуходоносор пред­принял войну про­тив царя Арфаксада на великой равнине, которая в пред­елах Рагава.

К нему собрались все живущие в нагорной стране, и все живущие при Евфрате, Тигре и Идасписе, и с равнины Ариох, царь Елимейский, и сошлись очень многие народы в ополче­ние сынов Хеле­уда.

И по­слал Навуходоносор, царь Ассирийский, ко всем живущим в Персии и ко всем живущим на западе, к живущим в Киликии и Дамаске, Ливане и Антиливане, и ко всем живущим на перед­ней стороне при­морья,

и между народами Кармила и Галаада и в верхней Галилее и на великой равнине Ездрилон,

и ко всем живущим в Самарии и городах ее, и за Иорданом до Иерусалима, и Ветани и Хела, и Кадиса и реки Египетской, и Тафны и Рамессы, и во всей земле Гесемской

до входа в верхний Танис и Мемфис, и ко всем живущим в Египте до входа в пред­елы Ефиопии.

Но все обитав­шие во всей этой земле пре­зрели слово Ассирийского царя Навуходоносора и не собрались к нему на войну, по­тому что они не боялись его, но он был для них как один из них: они отослали от себя его по­слов ни с чем, в бес­честии.

Навуходоносор весьма раз­гневал­ся на всю эту землю и по­клял­ся пре­столом и цар­с­т­во­м сво­им отмстить всем пред­елам Киликии, Дамаска и Сирии, и мечом сво­им умертвить всех, живущих в земле Моава, и сынов Аммона и всю Иудею, и всех, обита­ю­щих в Египте до входа в пред­елы двух морей.

И в семнадцатый год он ополчил­ся со сво­им войском про­тив царя Арфаксада и одолел его в сраже­нии и обратил в бег­с­т­во все войско Арфаксада, всю кон­ницу его и все колесницы его,

и овладел городами его, дошел до Екбатан, занял укрепле­ния, опустошил улицы города и красоту его обратил в по­зор.

А Арфаксада схватил на горах Рагава и, про­нзив его копьем сво­им, в тот же день по­губил его.

Потом по­шел назад со сво­ими в Ниневию, – он и все союзники его – весьма многое множе­с­т­во ратных мужей; там он отдыхал, и пировал с войском сво­им сто двадцать дней.