БИБЛИЯ

И начал говорить второй, ска­за­в­ший о силе царя.

О, мужи! Не сильны ли люди, владеющие землею и морем и всем содержащимся в них?

Но царь пре­воз­могает и го­с­по­д­с­т­ву­ет над ними и по­велевает ими, и во всем, что бы ни сказал им, они по­винуют­ся.

Если скажет, чтоб они ополчались друг про­тив друга, они исполняют; если по­шлет их про­тив неприятелей, они идут и раз­рушают горы и стены и башни,

и убивают и бывают убиваемы, но не пре­ступают слова царского; если же по­бедят, всё при­носят царю, что по­лучат в добычу, и все про­чее.

И те, которые не ходят на войну и не сражают­ся, но воз­делывают землю, по­сле по­сева, собрав жатву, также при­носят царю

и, по­нуждая один другого, при­носят царю дани.

И он один, если скажет убить – убивают; если скажет отпустить – отпускают; сказал бить – бьют;

сказал опустошить – опустошают; сказал стро­ить – строят; сказал срубить – срубают; сказал насадить – насаждают;

и весь народ его и войско его по­винуют­ся ему. Кроме того, он воз­лежит, ест и пьет и спит,

а они стерегут вокруг него и не могут никто отойти и делать дела свои, и не могут ослушаться его.

О, мужи! Не сильнее ли всех царь, когда так по­винуют­ся ему? – И замолчал.

Третий же, ска­за­в­ший о женщинах и об истине, – это был Зоровавель, – начал говорить:

О, мужи! Не велик ли царь, и многие из людей, и не сильно ли вино? Но кто го­с­по­д­с­т­ву­ет над ними и владеет ими? не женщины ли?

Жены родили царя и весь народ, который владеет морем и землею;

и от них родились и ими вскормлены насажда­ю­щие виноград, из которого делает­ся вино;

они делают одежды для людей и доставляют украше­ние людям, и люди не могут быть без жен.

Если соберут золото и серебро и всякие драгоцен­ности, а по­том увидят одну женщину, хорошую лицом и красивую,

оставив все, устремляют­ся к ней и, раскрыв рот, смотрят на нее, и все при­лепляют­ся к ней более, чем к золоту и серебру и ко всякой дорогой вещи.

Человек оставляет воспитав­шего его отца и страну свою и при­лепляет­ся к жене своей,

и с женою оставляет душу, и не по­мнит ни отца, ни матери, ни страны своей.

И из этого должно вам по­знать, что женщины го­с­по­д­с­т­ву­ют над вами. Не подъемлете ли вы трудов и не напрягаете ли усилий, и не отдаете ли и не при­носите ли всего женам?

Берет человек меч свой и отправляет­ся, чтобы выходить на дороги и грабить и красть, и готов пла­вать по морю и рекам,

льва встречает, и во тьме скитает­ся; но лишь только украдет, по­хитит и ограбит, относит то к воз­люблен­ной.

И более любит человек жену свою, нежели отца и мать.

Многие сошли с ума из-за женщин и сделались рабами через них.

Многие по­гибли и сбились с пути и согрешили через женщин.

Не­ужели теперь не по­верите мне? Не велик ли царь властью своею? Не боят­ся ли все страны при­коснуться к нему?

Я видел его и Апамину, дочь славного Вартака, царскую наложницу, сидящую по правую сторону царя;

она снимала венец с головы царя и воз­лагала на себя, а левою рукою ударяла царя по щеке.

И при всем том царь смотрел на нее, раскрыв рот: если она улыбнет­ся ему, улыбает­ся и он; если же она рас­сердит­ся на него, он ласкает ее, чтобы по­мирилась с ним.

О, мужи! Как же не сильны женщины, когда так по­ступают они?

Тогда царь и вельможи взглянули друг на друга, а он начал говорить об истине.

О, мужи! Не сильны ли женщины? Велика земля, и высоко небо, и быстро в своем тече­нии солнце, ибо оно в один день обходит круг неба и опять воз­вращает­ся на свое место.

Не велик ли Тот, Кто совершает это? И истина велика и сильнее всего.

Вся земля взывает к истине, и небо благо­словляет ее, и все дела трясут­ся и трепещут пред нею. И нет в ней неправды.

Неправедно вино, неправеден царь, неправедны женщины, несправедливы все сыны человеческие и все дела их таковы, и нет в них истины, и они по­гибнут в неправде своей;

а истина пре­бывает и остает­ся сильною в век, и живет и владыче­с­т­ву­ет в век века.

И нет у ней лицеприятия и раз­личе­ния, но делает она справедливое, удаляясь от всего несправедливого и злого, и все одобряют дела ее.

И нет в суде ее ничего неправого; она есть сила и цар­с­т­во и власть и величие всех веков: благо­словен Бог истины!

И пере­стал он говорить. И все воз­гласили тогда и сказали: велика истина и сильнее всего.

Тогда царь сказал ему: про­си, чего хочешь, более написан­ного, и дадим тебе, так как ты ока­за­л­ся мудрей­шим, и будешь сидеть подле меня и будешь назы­ваться род­с­т­вен­ником мо­им.

Тогда сказал он царю: вспомни обещание, дан­ное тобою в тот день, в который ты при­нял цар­с­т­во твое, что ты по­стро­ишь Иерусалим

и отошлешь все сосуды, взятые из Иерусалима, которые отобрал Кир, когда дал обеты разо­рить Вавилон, и обещал­ся выслать их туда.

А ты обещал­ся по­стро­ить храм, который сожгли Идумеи, когда Иудея опустошена была Халдеями.

И об этом самом теперь я про­шу тебя, го­с­по­дин царь, и умоляю тебя, и в этом величие твое: про­шу тебя исполнить обещание, которое ты устами тво­ими обещал Царю Небесному исполнить.

Тогда царь Дарий, встав, по­целовал его, и написал ему письма ко всем правителям и начальникам областей и военачальникам и сатрапам, чтобы они про­пустили его и с ним всех, идущих стро­ить Иерусалим.

Также писал письма ко всем мест­ным начальникам в Келе-Сирии и Финикии и находящимся на Ливане, чтобы при­воз­или с Ливана в Иерусалим кедровые дерева и по­могали ему стро­ить город.

Писал о свободе и для всех Иудеев, отправля­ю­щихся из царства в Иудею, чтобы никто из имеющих власть, област­ной начальник и сатрап и правитель, не при­ходил к дверям их,

но чтобы вся страна, которою они владеют, изъята была от даней, и чтоб Идумеи оставили селе­ния Иудеев, которыми они владеют;

также, чтобы даваемо было на по­строе­ние храма каждогодно по двадцати талантов, доколе не будет по­строен;

и для при­ноше­ния на жертвен­ник каждодневных всесожже­ний, сверх семнадцати пред­писан­ных, даваемо было еще по десяти талантов в год;

и чтобы всем отправля­ю­щимся из Вавилона была свобода стро­ить город, как самим, так и по­томкам их и всем священ­никам, которые пойдут.

Писал также и о содержании и о священ­ническом облаче­нии, в котором служат.

Написал да­вать содержание и левитам до того дня, когда совершит­ся храм и по­строен будет Иерусалим;

и всем, стерегущим город, пред­писал да­вать жалованье и про­доволь­ствие.

Отпустил и все сосуды, которые отделил Кир из Вавилона; и всё, что велел сделать Кир, и он по­велел исполнить и по­слать в Иерусалим.

И когда вышел юноша, то устремил лице свое на небо про­тив Иерусалима, воз­бла­го­дарил Царя Небесного и сказал:

от Тебя по­беда и от Тебя мудрость, и Твоя слава, а я Твой раб.

Благословен Ты, даровав­ший мне мудрость, и бла­го­дарю Тебя, Го­с­по­ди, Боже отцов наших.

И, взяв письма, отправил­ся и при­шел в Вавилон и объявил всем братьям сво­им.

И они воз­бла­го­дарили Бога отцов сво­их за то, что даровал им свободу и раз­реше­ние

идти и стро­ить Иерусалим и храм, на котором наречено имя Его. И ликовали с музыкою и веселием семь дней.