Глава 28
-
Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.
-
Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.
-
Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;
-
к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;
-
сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?
-
Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди;
-
помни заповеди и не злобствуй на ближнего;
-
помни завет Всевышнего и презирай невежество.
-
Удерживайся от ссоры — и ты уменьшишь грехи;
-
ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.
-
Каково вещество огня, так он и возгорится;
-
и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.
-
Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.
-
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.
-
Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине;
-
язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,
-
и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож;
-
язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их;
-
внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.
-
Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;
-
многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;
-
счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его;
-
ибо ярмо его — ярмо железное, и узы его — узы медные,
-
смерть лютая — смерть его, и самый ад лучше его.
-
Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его;
-
оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.
-
Смотри, огради владение твое терновником,
-
свяжи серебро твое и золото,
-
и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих — дверь и запор.
-
Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.