БИБЛИЯ

Во второй год цар­с­т­во­вания Дария Аггей и Захария, сын Аддо, про­роки, про­роче­с­т­вовали Иудеям, которые были в Иудее и Иерусалиме, от име­ни Го­с­по­да Бога Израилева.

Тогда встал Зоровавель, сын Салафииля, и Иисус, сын Иоседека, и начали стро­ить дом Го­с­по­да в Иерусалиме, в при­сутствии про­роков Го­с­по­дних, по­могав­ших им.

В это время явил­ся к ним Сисин­ни, правитель Сирии и Финикии, и Сафравузан и товарищи их и сказали им:

с чьего раз­реше­ния стро­ите вы сей дом и сей кров, и все про­чее совершаете? И кто стро­ители, соверша­ю­щие это?

Но старей­шины Иудейские обрели милость от Го­с­по­да, при­зрев­шего на плене­ние,

и им не запретили стро­ить, по­ка воз­вещено будет о них Дарию. И по­лучен был ответ.

Вот список с письма, которое Сисин­ни писал и которое по­слали Дарию: Сисин­ни, правитель Сирии и Финикии, и Сафравузан и товарищи, начальники в Сирии и Финикии, царю Дарию радо­ваться.

Да будет все извест­но го­с­по­дину нашему царю, что мы, при­дя в область Иудейскую и войдя в город Иерусалим, нашли в городе Иерусалиме воз­вратив­шихся из плена старей­шин Иудейских,

которые строят новый большой дом Го­с­по­ду из дорогих тесаных камней, по­лагая в стенах дерева;

и работы сии про­изводят­ся с ревностью, и дело успешно идет в руках их и совершает­ся со всем великолепием и тщатель­ностью.

Тогда мы спросили этих старей­шин, говоря: с чьего повеле­ния стро­ите вы этот дом и про­изводите эти работы?

И так мы спросили их, чтоб известить тебя и написать тебе о начальниках их, и требовали мы от них имен­ной список пред­водителей их.

Они же сказали нам в ответ: мы рабы Го­с­по­да, создав­шего небо и землю.

И дом сей за много лет пред сим был строен царем Израиль­ским, великим и сильным, и был окончен.

Но как отцы наши грехами сво­ими про­гневали небесного Го­с­по­да Израилева, то Он пред­ал их в руки Навуходоносора, царя Вавилонского, царя Халдеев.

Они, раз­рушив дом сей, сожгли, а народ отвели в плен в Вавилон.

Но в первом году, по воцаре­нии Кира над страною Вавилонскою, царь Кир пред­писал по­стро­ить дом сей.

И священ­ные сосуды, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из храма Иерусалимского и по­ставил в своем капище, царь Кир опять вынес из капища Вавилонского и перед­ал их князю Саманассару Зоровавелю.

И по­велено ему отнести все сии сосуды и по­ложить в Иерусалимском храме и по­стро­ить храм Го­с­по­да на его месте.

Тогда Саманассар, при­дя, по­ложил основание дома Го­с­по­да в Иерусалиме, и с того време­ни доныне он стро­ил­ся и не по­лучил соверше­ния.

Итак, царь, если угодно, пусть по­ищут в царских книгохранилищах Кира,

и если окажет­ся, что строе­ние дома Го­с­по­дня в Иерусалиме про­изводилось по воле царя Кира, и угодно будет это го­с­по­дину царю нашему, пусть дано будет нам знать о том.

Тогда царь Дарий при­ка­за­л искать в книгохранилищах, находящихся в Вавилоне, и найдено в Екбатанах, в городе, находящемся в Мидийской области, одно место в памятной записи, где написано:

в первый год цар­с­т­во­вания Кира, царь Кир по­велел постро­ить дом Го­с­по­да в Иерусалиме, где при­носят жертвы на огне неугасающем.

Высота храма шестьдесят локтей, ширина шестьдесят локтей, с тремя домами из тесаных камней и с одним новым из туземного дерева, а расходы про­изводить из дома царя Кира,

и священ­ные сосуды дома Го­с­по­дня, золотые и серебряные, которые Навуходоносор вынес из дома Иерусалимского и перенес в Вавилон, воз­вратить в дом Иерусалимский, чтобы по­ставить их там, где они находились.

Повелел также наблюдать Сисин­ни, правителю Сирии и Финикии, и Сафравузану и товарищам их и по­ставлен­ным в Сирии и Финикии начальникам, чтобы они держали себя в стороне от сего места и оставили раба Го­с­по­да Зоровавеля, князя Иудейского, и старей­шин Иудейских стро­ить этот дом Го­с­по­да на его месте.

Я по­велел совершен­но отстро­ить его и наблюдать, чтобы воз­вратив­шимся из плена Иудеям оказываемо было содействие к совершенному окончанию дома Го­с­по­дня

и чтобы из податей Келе-Сирии и Финикии исправно давалось для этих людей, на жертвы Го­с­по­ду, князю Зоровавелю, на тельцов, овнов и агнцев.

Равным образо­м, чтобы по­стоян­но каждый год беспрекословно давалась пше­ница, соль, вино и масло, как скажут находящиеся в Иерусалиме священ­ники, сколько издерживает­ся на каждый день;

чтобы при­носили Всевышнему Богу жертвы за царя и за детей его и молились о жизни их.

Притом объявить, что если кто пре­ступит или нарушит что-нибудь из написан­ного, то пусть взято будет дерево из его соб­с­т­вен­ных, и он по­вешен будет на нем, а имуще­с­т­во его сделает­ся царским.

За это и Го­с­по­дь, Которого имя при­зывает­ся там, да погубит всякого царя и народ, который про­стрет руку свою, чтобы воспрепятствовать или сделать какое-либо зло этому дому Го­с­по­да в Иерусалиме.

Я, царь Дарий, определил, чтобы в точности было по сему.